Lûqa Xeternak a Dûrgirtina Tevna Civakî

tevna civakî

Jonathan Salem BaskinEz li ser navê vê postê difikirîm, Çima Jonathan Salem Baskin Çewtî ye… Lê ez bi rastî di gelek mijarên di posta wî de bi wî re me, Lûqa Xeternak a Tevna Civakî. Ez qebûl dikim, ji bo nimûne, ku gurûyên medyaya civakî pir caran hewl didin ku karsazan bixin dewrê medyayê bêyî ku çand û çavkaniyên li pargîdaniya ku ew pê re dixebitin bi tevahî fam bikin. Divê ne ecêb be, her çend. Ew hewl didin ku hilberek… şêwirmendiya xwe bifroşin!

Ez ne razî me Birêz Baskin li ser çend xalan, her çend:

  1. Gotin xapînokek xeternak hin sûretê xedar ê tevna civakî ya pargîdaniyek wêran dike radike. Rastî ev e ku, heya ku hûn ji bo pargîdaniyek di bin şertên birêkûpêk ên giran de ne dixebitin, axaftin û guhdarîkirina xerîdarên we ne ew qas xerab e ku ew dixuye. Bi rastî, ew pir tête hêvî kirin û nirxandin. Ger pêşbaziya we di torgilokên ku hûn di… encaman de tune ne hebin qûtîk wêranker be. Pargîdaniyên ku çavkanî û pêvajoyên wan hene da ku navûdengê xwe li serhêl birêve bibin û danûstandinê bi rê ve bibin, ji pirsgirêkên karûbarê xerîdaran bigire heya avakirina otorîteyê di pîşesaziya xwe de tevna civakî hem ji bo her tiştî bibandor û bibandor dît.
  2. Ew tevna civakî her tişt guherandiyeThan Ji bazirganan dixwazin bipejirînin. Diyar kir ku wiya ne wusa ye ku bêje sendîkayan bandor li şoreşa pîşesaziyê nekiriye. Beriya her tiştî, hêlên hilberînê, hilber, rêvebirin û kar hemî li wir bû, rast? Rast… lê sendîkayan hêz da kedê ku bandorê li rêveberiyê bike û bide. Sendîkayên karkeran dikarin pargîdaniyek çêbikin an bişkînin… û ew jî hene. Ev wekheviya tevna civakî ye. Pargîdanî ji berê de bi pejirandina pratîkên civakî pêşbaziya xwe digirin; yên din li paş dimînin. Wekî din gotin bêberpirsiyarî ye.

Birêz Baskin dewletên:

Mirovan her gav li ser marqan sohbet kirine. Berî înternetê, civakên erdnîgarî, pîşeyî, perwerde, olî û komek komên civakî hebûn ku belkî ji yên li serhêl kêmtir fireh û ronahî bûn, lê li şûna wê kûrtir û domdar bûn. Çalakiyên wan bê guman bêtir bi wate-dest û encamên wan bêtir-diyarkirina jiyanê bûn. Reftara civakî ne tenê ya teknolojiyê ye; tenê ev e ku di hin aliyên ku mirov niha diaxive de xuyangiya me ya qismî heye, ji ber vê yekê em dixwazin wan çalakiyan bilezînin an jî beşdarî wan bikin.

Erê, ev rast e… lê pirsgirêk ew e ku ev axaftin niha dibin beşek ji tomara giştî. Ew dikarin di nav çirkeyan de di motorek lêgerînê de werin navnîş kirin, rêxistin kirin û kifş kirin. Girse bêtir û bêtir bala xwe didin şîrove û nirxandinên neyînî yên ku pargîdaniyek berhev dike. Li ser mijara kirrûbirra ku îro li pey hev rêzek wenda mayî dikare li ser navûdengê pargîdaniyek ku berê qet lê nekiribe xwedî bandoriyek girîng be.

Marketdî destûr nayê dayîn ku bazirgan li pişt logo, dirûşmek û dirûşmek xemilandî veşêrin ... bazirgan neçar in ku rasterast bi girseyan re têkiliyê daynin. Me berê tenê diaxivî… naha divê em guhdarî bikin û bersivê bidin. Di vê warê civakî de tu bersiv ne dişibe xema xerîdarên xwe ne. Bazirgan ji bo vê yekê bi rêkûpêk ne hatine amade kirin… û li hev dikin ku ji perwerdehî û ezmûna xwe ji rêveberiya îtîrazê, torgilok û pisporên din jî fêr bibin.

Bandora li ser karsaziyan rast e. Pargîdanî ji bo çavkaniyan digerin da ku hewla hewceyê şopandin û bersiva tevna civakî bigirin. Ev pirsgirêkek din e ku bi wenda bûye gurusên medyaya civakî. Ew çavkaniyên ku ji bo têra xwe weşanê, bersiva têra xwe bilez bersiv didin û pêvajoyên pêdivî ne ku ji bo tevna tevnê ya civakî bi tevahî pêşve diçin, kêm dibînin.

Ji ber vê yekê, dema ku ez razî me gurus li ser amadekirina wan ji bo tevna civakî bi rêveberan re karekî nebaş bikin, ez bawer dikim dûrketina ji tevna civakî pir bi rîsktir e.

Hûn çi difikirin?

Ev malpera Akismet bikar tîne ku ji bo kêmkirina spam. Zêdetir agahdariya danûstandinên we çawa pêvajoy kirin.