Pêdivî ye ku Markan Li Ser Pirsgirêkên Civakî Helweste?

Mijarên Civakî

Vê sibehê, min marqeyek li Facebook-ê şopand. Di sala dawîn de, nûvekirinên wan di êrişên siyasî de şepirze bûn, û min nema xwest ku wê neyîniyê di xwarina xwe de bibînim. Çend salan, min bi vekirî nêrînên xweyên siyasî parve kir. jî. Min temaşe kir ku şopa min di nav kesên ku bi min re dipejirînin de hate veguheztin dema ku yên din razî nebûn şopandin û têkiliya min ji dest dan.

Ez bûm şahid ku pargîdaniyên ku min dadgeh dikir ji xebata bi min dûr ketin, dema ku marqeyên din têkiliyên xwe bi min re kûr kirin. Vê bizanibin, dibe ku hûn şaş bibin ku bizanin ku min raman û stratejiya xwe guherandiye. Piraniya danûstendinên civakî yên weşandî min naha ji hêla civakî û ramyarî ve ji hêla pakijkirî ve têkildar in û têkildarî pîşesaziyê ne. Çima? Welê, ji ber çend sedeman:

  • Ez ji kesên xwedî nêrînên alternatîf re rêz digirim û naxwazim wan dûr bixînim.
  • Baweriyên min ên kesane bandor nakin ku ez çawa li yên ku ez ji wan re xizmet dikim re bandor dikim… hingê çima bila ew bandor li karsaziya min bike?
  • Ew ji bilî firehkirina valahiyan ji bilî pirekirina wan tiştek çareser nekir.

Lihevnekirinên bi rêzdarî di mijarên civakî de di medyaya civakî de mirî ye. Dema ku helwestek ji hêla gel ve were eşkere kirin an jî têgihiştin, marqeyên nuha bi êrişên xirab têne dorpêç kirin û têne boykot kirin. Bi rastî her parastin an nîqaş zû bi zû ber bi berhevdanek holokostê an gazîkirina navê din ve diçe. Lê ez neheq im? Vê daneyê hin têgihîştinê nîşan dide ku gelek xerîdar ne razî ne û bawer dikin ku bêtir marqeyên rastîn bin û bi gelemperî li pirsgirêkên civakî xwedî derkevin.

Çavdêriya Kiriyarê Havas Paris / Paris Retail Week sê rêgezên ku di guhertina têkiliya di navbera marqeyan û xerîdarên Fransî de radiwestin, vedîtin:

  • Serfkaran bawer dikin ku ew naha ye erka marqeyek di mijarên civakî de bibin xwedî helwest.
  • Serfkaran dixwazin bibin şexsî xelat kirin ji hêla marqeyên ku ew pê re dixebitin.
  • Serfkaran daxwaz dikin ku hilber herdu jî hebin serhêl û negirêdayî.

Dibe ku raya min cûda be ji ber ku ez nêzê pêncî saliya xwe me. Ji min re xuya dike ku di daneyê de nakokiyek heye ku tenê sêyeka xerîdaran dixwazin marqeyên siyasî bigirin tevî ku her pirsgirêka civakî veguherî futbolek siyasî. Ez ne ewqas bawer im ku ez dixwazim patronîzekirina marqeyek ku di mijarên civakî de eşkere helwesta xwe destnîşan dike bikim. Of ji helwestek civakî ya nîqaşker ku bingeha xerîdar parçe dike çi ye? Ez difikirim ku dibe ku hewce be ku daxuyaniya yekem were nivîsandin:

Xerîdar bawer dikin ku êdî erka marqeyek e ku di mijarên civakî de bibe xwedî helwest… heya ku helwesta marqeyê bi xerîdar re li hev bike ka civak çawa baştir bike.

Pirsgirêka min bi her pargîdaniyê re tune ku bi taybetî ji pirsgirêkên civakî re piştgirî dike, lê ez nikarim ji xwe bipirsim gelo zexta ji bo markên ku bibin xwedî helwest dê ji bo xelat an cezakirina wan ji hêla aborî ve ji bo dîtinên wan were bikar anîn. Pir pirsgirêkên civakî sûbjektîf in, ne objektîf in. Ev ji min re wekî pêşveçûnê xuya nake - wusa dixuye ku ew zordarî ye. Ez naxwazim ji hêla muwekîlên min ve bête zorê kirin ku helwestek nîşan bidim, kesên ku tenê bi min re hevbîr in bixebitînim û tenê ji yên ku wek min difikirin re xizmetê bikim.

Ez ji kom-ramandinê bêtir cihêrengiya ramanê dinirxînim. Ez bawer dikim perspektîf, xerîdar û xerîdar hîn jî têkiliyek mirovî ji ya otomatîk dixwazin û hewce dikin, û ew dixwazin bi xwe ji hêla wan marqeyên ku dolarên xweyên zor lê hatine xerckirin ve werin xelat kirin û nas kirin.

Werêkî, gelo helwesta min a di derbarê vê gengeşiyê de ye?

Rastbûn û Markên

Lêkolîna Çavdêrê Dikandar, Di navbera AI û siyasetê de, ji bo xerîdaran girîngiya faktorê mirovî, ji hêla Hefteya Firoşgeha Parîsê ve bi hevkariya Havas Parîs ve hate kirin.

2 Comments

  1. 1

    Nişka. Xalên baş. Ez razî me, bi daxuyaniya te ya guherandî ya ku xerîdar dixwaze. Di heman demê de ez bawer dikim ku bêtir marqe dê bi kêmanî ji ber helwestên xwe bêne cezakirin, lê dibe ku dolar bi navgîniya xerîdarên din ên ku bi wan re bi taybetî razî ne piştgirî bide wan.

  2. 2

    Du gotinên sereke yên ji gotara we ku tiştê ku ez li ser mijarê difikirim bi kurtahî radigihînin, "Piraniya pirsgirêkên civakî subjektîf in, ne objektîf in" & "Ez cihêrengiya ramanê ji kom-ramanê dinirxînim". Ez difikirim ku piraniya wanên ku ew qas polarîzekirî ne fam dikin ku raya wan tam ew e, ramanek e, û ew nikarin an guh nadin ramanên din ku asoyên xwe fireh bikin. Ez bi tevahî dipejirînim ku nabe ku pargîdaniyek bi gelemperî helwesta xwe li ser van mijaran bişkîne, an na ew ê bi rengek bertek rû bi rû bimînin. Weke pargîdaniyek ez ê bibêjim ku xwediyê karmendên xwedan nêrîn û helwestên cûda ne û ez li pişt azadiya ramanê disekinim û piştgiriyê didim karmendên ji her devera di spektruma siyasî de.

Hûn çi difikirin?

Ev malpera Akismet bikar tîne ku ji bo kêmkirina spam. Zêdetir agahdariya danûstandinên we çawa pêvajoy kirin.